第27章 宋高宗吴皇后

韩非子的书其实非常适合帝王参考，尤其是这一篇有关法治和术治的，涉及到的是君权统治的核心内容。术治是指帝王要有自己的手段，不能被臣下轻易猜测中想法，也要能辨别哪些臣子是好，哪些臣子是坏，哪些人可以用来做哪些事，哪些人可用，哪些人可利用；法治则是涉及到制定法律、完善法律，辅佐治国。

    韩非子虽说从老子的学说中演化而来的，但毕竟算不上黄老之学的正统之流，阿娇在汉代的时候，还多听人对其有过非议。然而这几世的辗转，阿娇才意识到，韩非子的思想是说给谁听的。孔孟大道，这些针对的面很广，而且为处于不同阶层的人，都能提供修行自身、约束自身的一条条准则。然而韩非子的很多想法，是特定针对位于君王这个位置上的人。

    新世界的大门已经打开，阿娇很识趣地留在了门外，门里的世界肯定是精彩纷呈，但是已经不是她能去引导的了。

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    金人的使团又来了，这次换了一大批的人，条件也比上回的要苛刻的多。

    金熙宗最后还是没能下定决心，再度南下。说来也好笑，这个依靠着主战派巩固皇权的小皇帝，现在却是再度拾起了和谈。

    然而陕地、河南，金人是不打算给出来了，要交的钱粮比上次要求的多了两成，另外关于归还宋钦宗、韦太后以及邢皇后的事情，金人依旧是闭口不谈。不仅如此，金人还狮子大开口，把上次议定的以黄河为界，硬生生地向里推进到淮河为界。

    这是把赵构当冤大头宰吗？现在赵构对着金人虽然还是求和为主，但是底气可是足了很多。现在你金国能打的不是瞎了就是杀了，而从河北到陕北，这一块块地方还不断有汉人在闹事，家里面都没解决清楚，就来狮子大开口了？

    而且现在和历史上不同的是，西夏目前是任太后垂帘听政，任德敬慢慢在把持朝政。西夏和南宋之间的初步和议内容已经送到赵构的案头了，随之而来还有西辽的联合文书，都是看着金国自损臂膀之后，提前开启的联合行动。再加上一个以察哈尔地区为中心，定期会骚扰辽东、河北等地的蒙古联合部落，还有时不时打打秋风，骚扰一下的高丽国，现在的金国还好意思提这么高的要求？

    赵鼎是一个非常聪明的人，他虽然四岁丧父，由母亲一人带大，但是是四书五经文韬武略都十分精通。更重要的是，这个人比那些武将要懂得变通。虽然历史上他遇到了更强大的对手秦桧，但是现在秦桧已除，万俟卨的段数要低得多，再加上朝臣们多数都严加防备秦桧的挑拨之事再现，杀伤力已经大不如前。

    这样就显示出了赵鼎的另一个优点：能说会道。说话是一门艺术，和皇帝说话更是一门学问，能说到几分，说多少，怎么说，通通需要讲究。岳飞就是一个不太懂得与帝王如何交流的臣子，而赵鼎则是正相反。

    丰富的学识和历经北宋到南宋的阅历，让赵鼎腹中既有理论知识，又有实践经验。先前也提到过，他是在太监冯益的问题上，在劝服赵构和与同僚张浚沟通上，采取了两种完全不同的说辞。对着皇帝他能引经据典又说得生动有趣，让人折服；对着同僚他又是耐心细心，再加上经历了张浚的事情之后，更是不厌其烦沟通好各方力量，使得朝堂愈发地团结。

    阿娇自从听说了冯益的那件事情之后，就明白有赵鼎在相位上，自己需要做的可是要轻松得多了。原本历史上，赵鼎是能说出“白首何归，帐余生之无几；丹心未泯，挚九死而不移”这样的话语，是一个顶天立地的直臣。然而在其位谋其政，有了权力，自然也要好好应用，赵鼎也不是个迂腐的人。因为先前秦桧的事情，赵鼎彻底得了赵构的心，赵鼎虽然是一个主战派的官员，但是他能把皇帝哄得心气顺了，而且他并非是一味地求战，也是讲究方式方法的，这就让他和赵构之间也能有一定的共通之处。

    而和赵构有了共同的话语，他就能一点一点慢慢影响赵构的想法。一天又一天的改变，虽然不能彻底扭转什么，但是也能让满朝文武和这个上司有融合的机会。

    阿娇是一个后宫女人，而且还没有正式转正，说话要费劲太多。而阿娇最担心的，就是没有一个在赵构和武将之间的合适润滑剂，要哄好赵构这个皇帝可不是一件容易的事情，一个措辞不当就容易踩到雷。