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281:集百家于一体

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,杨士骧因为受到了王思锐的思想影响,所以在担任直隶总督时期,执政方向也更是朝着王思锐靠拢,此时的直隶,已经隐隐的有了工业重地的雏形。

    杨士琦虽然没有向他哥哥那样获得重要的职位,在王思锐身边也只不过是担任了商务部部长这个全新的职位,但平日里王思锐却很是喜欢听一听杨士琦的建议。

    而杨士琦本身也是一个帝制的坚定支持者,历史上,袁世凯死后两年,杨士琦便因为帝制的衰落而郁郁而终。

    只不过,这一世,杨士琦虽然同样很支持帝制,但是在之前的那件事情当中,却并没有参与进去。

    他很清楚王思锐的脾气,也很清楚某些事情该怎么去办,更清楚他自己的位置。

    “圣上,这世间根本就没有什么完美的办法,大道五十,天衍四九,无论何事,终归是会有些遗憾的。祖宗的古帝制已经被历史淘汰了,而如今我们选择了帝制,那么就势必要进行大力的改革,我们想找到那个被遗漏的一,将其补充上去,但更希望利用这个一,来制定符合我们的体制。

    而眼下世间体制无非也就是帝制,君主立宪,共和,以及日本自己研究出来的那套体制。这四套体制各有利弊,这要看我们怎么样取舍了。不过在我看来,这世间其实只有两种体制,帝制以及共和,君主立宪和日本的那一套,终归是帝制的进化版本。

    臣以为,我们大可集百家为一体,取其优而去其弊,不过这确需要长时间的去摸索,短时间内肯定是会问题百出的。”杨士琦开口道。

    这段时间他一直都在研究世界各国的体制,发现了各种体制中的优点,也发现了不少的劣势。

    比如帝制,优点在于强大的中央集权,政策能够自上而下的大力执行,缺点在于过度依赖帝王。君主立宪等于是将皇室给架空了起来,下面的人权利实在是太大了。

    而共和的优势在于百姓有了更多的话语权,缺点在于,频繁的更换高层,容易导致政策无法始终而一,这会极大的浪费国家的财力,精力。

    日本的体制也有优点,天皇代表着一切,全国上下都将天皇给当作了神来看待。可这样的体制,将会给未来留下很大的弊端。

    就是现在,日本天皇也已经开始转变这种方式了,天皇既然是神,那么就不能够出现任何的错误。

    可人又怎能不出现任何的错误呢?不做事,就不会错,为了维持天皇家族的荣耀,日本方面已经作出了取舍。

    虽然是分析出了这些体制的利弊关系,但杨士琦还是没有能够完美的将那些体制融合在一起。

    既要民主,又要中央集权,还要神话帝王,这本身就是集天下矛盾为一体,根本就不可能融合在一起的。

    听着杨士琦的话,王思锐也是暗暗的点了点头,关于这一点,杨士琦无疑是跟他想在了一起。

    “如果我们分发选票给百姓,让他们来决定一些关键位置的官员人选,中央只负责监督,杏城觉得如何?”

    杨士琦猛的倒抽一口冷气,这一举动已经是共和制的行为了,真要这么干的话,无疑会降低皇室的威望,会存在很大风险的。

    古往今来,平民百姓是没有参与政治的资格的,给了他们选票,这就等于每个人都有了参与政治的资格。

    而且,百里不为官的思想也将被彻底的打破,虽然百姓乐于看到,可上面却不想看到啊。

    “圣上,百里不为官,如果让百姓也参与进来,那么后果……”

    “选票可以给,但是里面的一些条条框框只要计算好了,还是没什么大问题的。比如,百姓可以选举本村村长人选,另外我们在推出一套代表体制,每千人推出一名代表,代表人选也由百姓自己选出,而这些代表则有权选举里长,亭长。代表的权利止步于此,百姓只参与低级职位的决定权……”

    随后,王思锐又讲了亭长以上职位的任命方法,到了县长这个职位,只是依靠选举就已经不行了,这时候每个省份会有专人负责暗中走访调研,调查每一个人的口碑,政绩,为人等等,择优而取。

    同时又设立了一个部门对这些人进行监督,甚至是能够直接审问,类似于后世的纪委。

    到了上面,中央政府这一级别的人选,那就只能由皇室来亲自任命了。当然,理论上来说,皇帝有资格任命任何一级官员,哪怕是任命一个村长也没有问题。

    听完王思锐的讲解,杨士琦不由的拍手称秒,虽然看似削弱了皇室的权威,但实际上却能够为皇室收拢不少的人心,而且也能完美的将这些政体集中在一起。

    PS:感谢没戴面具的瓦洛克和大军2016的月票支持!(未完待续。)
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